Pytanie o przemoc, o działanie siłą, o instynkty nakazujące jednym ludziom niszczyć innych ludzi, uruchamiające mechanizm kozła ofiarnego, doprowadziły nas w redakcji do pytania o znaczenie ofiary Jezusa. Łatwiej jednak opisać różne rodzaje przemocy (co nam ludziom przychodzi bez trudu), a nawet udowodnić, że religia nie jest źródłem przemocy (wbrew niektórym „myślicielom") niż odpowiedzieć na pytanie, dlaczego Jezus zapłacił męką za nasz grzech. Przepytywani przez nas teologowie, którzy ostatnio odwiedzili naszą redakcję (o. Wiesław Szymona OP, o. Jacek Prusak SJ, o. Andrzej Kamiński OP) uświadomili nam jedno: nie przekażemy tej prawdy nowemu pokoleniu, jeśli nie znajdziemy nowego języka na jej wypowiedzenie. Mówienie o ofierze Jezusa tym językiem, którym mówiliśmy do tej pory nie będzie skuteczne. Młodzi, a nawet trochę starsi, nie rozumieją już kontekstu i nie tylko nie znają takich słów, ale także nie znają emocji, które one niosą; w inny sposób opisują rzeczywistość. Dlatego Bóg jawi im się często jako krwawy despota, żądający krwi za nasz grzech, a Chrystus staje się obcy, bo zapowiada cierpienie. Trzeba to wszystko od nowa opowiedzieć - całe chrześcijaństwo trzeba na nowo opowiedzieć.