"niesakramentalni,
to jest ponad nasze siły, żebyśmy się rozstali"
to jest ponad nasze siły,
żebyśmy się rozstali
MARTA WIELEK
Gdy Bożena poznała Leszka, pomyślała, że to z pewnością Pan Bóg postawił go na jej drodze. Leszek jest cierpliwy, troskliwy, serdeczny. Kocha ją i - co najważniejsze – pokochał też jej dzieci. Dwa lata wcześniej Bożena uciekła od męża alkoholika, który jej ubliżał, upokarzał ją i bił. Nawet gdy odeszła, nie dawał jej spokoju - na przemian groził i obiecywał poprawę. Dzięki Leszkowi odżyła, uwierzyła, że może jeszcze stworzyć normalny, ciepły dom dla swoich dzieci. Na początku nie przeszkadzało jej odsunięcie od sakramentów. Z upływem lat tęskniła za tym coraz bardziej. „Czasem, kiedy nie mogę w nocy zasnąć - wyznaje - zastanawiam się, czy to Bóg, czy diabeł podsunął mi Leszka. Może popełniłam błąd i rzeczywiście lepiej było żyć z mężem alkoholikiem, niż teraz bez Boga?”
oni też są Kościołem
redakcja LISTU rozmawia
z o. Józefem Puciłowskim, dominikaninem, historykiem i duszpasterzem
z o. Józefem Puciłowskim, dominikaninem, historykiem i duszpasterzem
Zawsze zajmował się Ojciec historią, jest dyrektorem Dominikańskiego Instytutu Historycznego, ale kiedyś prowadził też Ojciec duszpasterstwo małżeństw niesakramentalnych.
Lepiej powiedzmy: związków niesakramentalnych, obecnie w Polsce używa się właśnie takiego określenia. Tak, to prawda, a zaczęło się zupełnie niepozornie.
Lepiej powiedzmy: związków niesakramentalnych, obecnie w Polsce używa się właśnie takiego określenia. Tak, to prawda, a zaczęło się zupełnie niepozornie.
kto komu
ślubu udziela
PIOTR NAPIWODZKI OP
Z uśmiechem i poczuciem dowartościowania roli świeckich w Kościele duszpasterze lubią podkreślać, że sakramentu małżeństwa udzielają sobie sami małżonkowie. Nawet Katechizm Kościoła Katolickiego mówi, że „w Kościele łacińskim uważa się zazwyczaj, że sami małżonkowie jako szafarze łaski Chrystusa udzielają sobie wzajemnie sakramentu małżeństwa, wypowiadając
swoją zgodę" (KKK 1623)
nie zawsze tak było
ANNA ZAJCHOWSKA
Gdybyśmy zapytali średniowiecznych małżonków, czy wiąże ich ślub cywilny, czy kościelny, pewnie nie wiedzieliby, co odpowiedzieć. Jeślibyśmy jednak naciskali i równocześnie tłumaczyli, co pod każdym z tych pojęć rozumiemy, pewnie ku niemałemu zdumieniu otrzymalibyśmy odpowiedź: cywilny!
